Uma pequena indecisão, e Ladice batia, ligeiramente, misteriosamente, quando a porta se abriu de par em par e Teófilo pálido, fremente, a enfrentou. [...] ambos impelidos pela paixão foram um para o outro, abraçaram-se longamente, perdidamente, silenciosamente, como os elementos, as coisas materiais, as montanhas, os rochedos caem uns sobre os outros, a se desfazerem, misturados, rolando, fundidos, confusos, inalienáveis, perdendo a feição primitiva, assumindo uma nova, fazendo-se um só! Ladice rendia-se à violência dessa efusão.
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- Vem - repetiu Teófilo, tendo na voz, no olhar, a vontade feroz, desesperada de quem implora a graça, a vida.
- Não, não posso - balbuciou ela, fatigada, os olhos fechados, os braços pendendo, os cabelos desfeitos, profundamente abalada pelo soluço da angústia.
- Tu e eu seremos então dois como o céu e a terra? - disse ele, retendo-a, machucando-a.
- O futuro, qu'importa? - Exclamou ela estremecendo. - Gozemos do presente, bebamos esse mel oriental, divino, allucinante que os deuses nos oferecem, até ao ouvido, ao esgotamento, à destruição... Abramos os nossos corações, às farpas ígneas que o Amor despede, vivamos no vestíbulo do presente... O futuro, o futuro... A morte, talvez, quem sabe? - E lágrimas corriam-lhe pela face.
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A exaltação em Albertina Bertha é a nietzschiana, de aceitação total e entusiástica da vida, simbolizada divinamente por Dionísio, ou seja, vontade orgástica da vida na totalidade da sua potência infinita.
Segundo Nietzsche, "o desinteresse não tem valor nem no céu nem na terra; todos os grandes problemas exigem um grande amor e só espíritos rigorosos, claros e seguros, somente os espíritos sólidos são capazes de tal".
Segundo Nietzsche, "o desinteresse não tem valor nem no céu nem na terra; todos os grandes problemas exigem um grande amor e só espíritos rigorosos, claros e seguros, somente os espíritos sólidos são capazes de tal".
